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新加坡的华人帮群社会(一)

发布人：发布时间：2013年1月28日

　　在坟山组织阶段，新加坡移民恒山亭作为闽帮总机构，发挥在移民时代凝聚与整合福建人早期移民的社会功能，是闽帮社群形成的标志，而祖先崇拜文化则是闽帮社群建构的内在文化动因。另一方面，受坟山组织自身性质和仅限于对死亡问题处理的制约，恒山亭对闽帮的整合作用也相对受限。
在庙宇组织阶段，福建人建立了以妈祖为主神明的天福宫作为闽帮总机构，透过建构“社群化，妈祖及“人”“神，参与的社群性宗教游神活动，发挥在移民时代界定帮群边界和凝聚帮群认同的重要作用。而天福宫较之恒山亭更多元的社会功能，则提升了闽帮内部的凝聚与整合。
在“科层化”会馆组织阶段，闽帮建立了在会员大会选举基础上、具有明确分工和层级领导的“科层化，组织新架构。通过制度化重建，为华人帮群社会的建构引入了现代民主的新机制，闽帮达到了较高程度的凝聚与整合，其组织结构保持至今未有重大变更。[ 25]显示出在祖先崇拜和神明信仰等中华传统文化的组织原则之外，现代民主组织原则和“科层化”组织建构成为华人社会建构的新内容和新方向。

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